荣格说的“集体无意识”指由遗传保留的无数同类经验，在心理最深层积淀的人类普遍性精神。

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1、所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物，而之所以能代代相传，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。

2、荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。

一、从集体无意识的起源说起

荣格的“集体无意识”思想起源于他1909年与弗洛伊德一起访美归来的一个梦。

简单来说就是荣格身处他不认识的两层楼的屋子里（梦中知道是我的房子）

他从二楼客厅（做工精致的老家具）一步步向下探索，一楼是更古老的中世纪设计；

再向下走的地下室看起来可以追溯到古罗马时代；

荣格在探索过程中又找到了一条向下的更狭窄的通道，走到了岩石凿成的洞穴中，里面有原始人的头盖骨。

这个梦是荣格集体无意识的原型，他说“（在梦中）我越深入，景象便变得越生疏和黑暗。在那个洞穴里，我发现的是一种原始文化的残存物，亦即我身上的原始人的那个世界，这个世界是意识所几乎无法接近和照亮的。人的原始性精神近乎动物灵魂的生命，恰如史前时代的洞穴在为人所占有之前通常是由野兽所占据的一样。”

二、看集体无意识的定义和引申

在荣格的定义中，他用集体无意识来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。或者说，集体无意识中包含着人类进化过程中整个精神性的遗传，注入在我们每个人的内心深处。因为这种遗传性，使得集体无意识的存在不能像个人无意识那样可以简单归结为个人经验。集体无意识的内容从来没有出现在意识之中，因此从未为个人所获得，存在完全得于遗传。

集体无意识是普世性的，它的内容与行为模式在所有地方与个体身上大体相同。也就是，它在所有人身上别无二致，它构成了具有超个人性的共同心理基础，普遍存在于我们大家身上。

我们每一个从出生到成长，都不是完全从零到有的过程，我们都带着几千年来，民族沉淀下来的历史基因，和文化烙印，这可能跟荣格的集体无意识，有相呼应的地方。

三、找集体无意识的内容—原型

心理是个无形无状的存在，只有借助能够意识到的内容，才能让心理的存在得到辨识。也只有我们找到能够证明无意识的内容存在，才能够对无意识进行讨论。个人无意识主要是由各种带有个人感情色彩的情结构成，集体无意识的内容主要是原型。荣格说：“原型是人类原始经验的集结，它们像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。”

在伊里奈乌著述中讲到：世界的造物主并非按照自身塑造了这些东西，而是根据自身以外的原型复制了它们，就集体无意识的内容而言，我们是在处理古代或者原始形态，也就是在处理远古时代就已经存在的普世形象，它的另一种表达方式，是神话与童话。

就像当思想被语言，表达出来时，就会失去它大多的准确性，原型也是如此，当它们在被神话，童话，言传所变现出来时，自然就失去了它的很多的特质。

从本质上讲，原型是一种经由成为意识以及被感知而被改变的无意识内容，从显形于其间的个人意识中获取其特质。这种原型将自身呈现给意识的形式，被称为原型意象。

荣格根据自己的分析和体验，提出了阿尼玛（男性内在的女性存在），阿尼姆斯，（女性内在的男性存在），智慧老人，内在儿童，阴影，自性，人格面具，英雄等原型意象。

原型有点接近于隐喻，但它的存在要比隐喻久远的多。